У народов Севера своя особенная ментальность – экологическая. Природа Севера – источник богатств, веками обеспечивающих жизнь человека в экстремальных условиях. Поэтому сберечь природу – значит сберечь естественное начало в людях. Тундра для ненца - житница и кладовая. У ненцев есть ряд запретов, которые помогают устранять потребительское отношение к природе и ее дарам. Например, не принято делать заготовки на зиму ягод, грибов и других даров природы.

Трудно представить жителя тундры без оленя. Олень дает человеку все: пищу, одежду, обувь, жилье, он используется как транспортное средство. Оленей запрягают в нарты, которые изготавливают без единого гвоздя, - это древнее искусство, передающееся по наследству.

Мужчина тундры – хозяин и добытчик. Тысячелетиями он занимается рыбным промыслом, охотой, оленеводством, изготовлением нарт и лодок. Он все делает своими руками. Женщина является хранительницей семейного очага, создателем всего доброго и теплого. О ней судят по обшивке чума – мобильного жилища ненцев, по одежде детей и мужа. Женщине приходится иногда заменять мужчину в ведении хозяйства. Жительница тундры может быть проводником в пути, запрягать и охранять оленей, ставить и проверять капканы, сети. Она – труженица и, прежде всего, мать. Растить детей в кочевых условиях – нелегкое дело.

В стойбище оленеводов сегодня, как много веков назад, сохранились свой уклад жизни, традиционный быт, обычаи. Гость в тундре – желанный гость, вестник новостей и приятный собеседник. Правилам гостеприимства, сердечного отношения друг к другу, умению выражать чувства благодарности учат с раннего возраста, хотя слов, переводимых как «спасибо», «благодарю» в ненецком языке нет. Их заменяют поступки самих людей и сложившиеся традиции.

Слова «нани торова» - приветствие на ненецком языке. Отлов оленей и ритуальный обряд (забой оленя) является неотъемлемым элементом традиций и обычаев коренных народов Севера. Это честь, оказанная дорогим гостям.

После ритуального обряда - приглашение в чумы на чаепитие и беседу. В ненецком жилище, не следует без надобности трогать вещи и одежду, особенно семейные реликвии. Не принято переступать через домашнюю утварь, вещи мужчин – тундровиков (аркан, хорей-шест), обходить вокруг чума, подходить к священным нартам. Хозяйка чума угостит строганиной из свежей мороженой рыбы, вареным оленьим мясом. Все это необходимо отведать, дабы не обидеть гостеприимных хозяев.

Жители тундры и по сей день строго следуют этим правилам. «Лакамбой», «до свидания»,- скажут на прощание тундровики. Общение с людьми Надымской Земли несет радость доброго отношения, наполняет сердца благородными чувствами.

Суровый климат, отдаленность Надыма от культурных центров предопределили особые качества сибирской этносоциальной общности, которые принято называть сибирским характером. Действительно, это люди несгибаемой воли и удивительной страстности - жемчужины знаний и опыта российских народов Севера.